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  • Ajna

โ–ฝ ๐—” ๐—ฆ ๐—ง ๐—˜ ๐—ฌ ๐—” ๐—น๐—ฎ ๐—ป๐—ผ๐—ป-๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜ƒ๐—ผ๐—ถ๐˜๐—ถ๐˜€๐—ฒ โ–ฒ




Lโ€™honneฬ‚teteฬ parfaite consiste aฬ€ eฬviter lโ€™appropriation des biens dโ€™autrui et aฬ€ รฉviter d'avoir lโ€™envie de voler. Cela peut dans certaines conditions aller jusquโ€™au refus des avantages ou des cadeaux offerts (et ne parlons mรชme pas de revendiquer l'obtention d'une faveur ou un cadeau...!!!). ๐š๐šŽรง๐š˜๐š’๐š, ๐šŒ๐šŽ๐š•๐šž๐š’ ๐šš๐šž๐š’ ๐šŠ ๐š›๐šŽรง๐šž ๐š—๐šŠ๐š๐šž๐š›๐šŽ๐š•๐š•๐šŽ๐š–๐šŽ๐š—๐š ; ๐šŽ๐š, ๐š๐š˜๐š—๐š—๐šŽ, ๐šŒ๐šŽ๐š•๐šž๐š’ ๐šš๐šž๐š’ ๐š•๐šŽ ๐šŸ๐šŽ๐šž๐š... ๐šŒ๐š‘๐šŠ๐šŒ๐šž๐š— ๐šœ๐šŠ ๐š™๐š•๐šŠ๐šŒ๐šŽ!

Et paradoxalement quand le laฬ‚cher-prise touche aฬ€ la perfection :

ยซCelui qui prend pour reฬ€gle la totale honneฬ‚teteฬ voit les richesses venir aฬ€ luiยป.

(Yoga Sutras, Aphorisme II-37)


Nous abordons aujourd'hui le 3รจme prรฉcepte mis en avant par Patanjali et qui fait partie d'un Yoga un peu plus traditionaliste que celui que je prรฉsente habituellement, qui, lui, se veut plus tantrique et donc, plus libre. Nรฉanmoins, les Yama et les Niyamas ont faits et font encore partie de mon propre cheminement.


Pour rappel, Patanjali a synthรฉtisรฉ 10 prรฉceptes รฉthiques qui peuvent nous permettre de cultiver le meilleur de nous-mรชmes tant sur le tapis que dans la vie de tous les jours. Il ne s'agit donc pas vraiment de dogmes, mais bien plus de valeurs ร  s'approprier.


Asteya nous parle de la non-convoitise : ne pas voler des biens qui ne nous appartiennent pas, mais รฉgalement d'une maniรจre plus large... Ne monnayez pas vos relations, ne faites pas de chantage, de demandez rien surtout si votre place (dans cette relation) ne vous permet pas de "demander". Voyez clair dans vos comportements. N'avoir que ce qui est nรฉcessaire et ne pas demander plus, ni ร  Dieu, ni aux autres. Pourquoi ce principe?


L'รชtre humain a une tendance naturelle ร  se sentir insatisfait, ร  toujours penser qu'il lui manque quelque chose, qu'il n'est pas assez bien. Cela l'empรชche souvent d'รชtre heureux, de profiter du moment prรฉsent, de ce qu'il a et de ce qu'il est. Asteya vise donc ร  ne pas vouloir plus que ce qui est nรฉcessaire ร  nos vrais besoins et ร  nos vraies capacitรฉs pour pleinement jouir de ce que l'on a et de qui on est.


Sur le Tapis de YOGA : Je pense que l'une des meilleures faรงons de le faire est de prendre votre temps et de savourer les postures que vous maรฎtrisez sans vouloir absolument passer ร  une variante plus avancรฉe, alors que vous n'รชtes pas prรชt.e. Vous pourrez alors ressentir l'essentiel : vous-mรชme, contenu dans la posture qui s'รฉveille, lร  sous vos yeux.


๐š๐šŽ๐šœ๐šœ๐šŽ๐š—๐š๐šŽ๐šฃ ร  ๐šš๐šž๐šŽ๐š• ๐š™๐š˜๐š’๐š—๐š ๐šŸ๐š˜๐šž๐šœ รช๐š๐šŽ๐šœ ๐š™๐šŠ๐š›๐š๐šŠ๐š’๐š ๐š๐šŽ๐š•๐šœ ๐šš๐šž๐šŽ ๐šŸ๐š˜๐šž๐šœ รช๐š๐šŽ๐šœ, ร  ๐šš๐šž๐šŽ๐š• ๐š™๐š˜๐š’๐š—๐š ๐šŸ๐š˜๐šž๐šœ รช๐š๐šŽ๐šœ plein, ร  ๐šš๐šž๐šŽ๐š• ๐š™๐š˜๐š’๐š—๐š ๐šŸ๐š˜๐šž๐šœ ๐š™๐šŠ๐š›๐š๐š’๐šŒ๐š’๐š™๐šŽ๐šฃ ๐šŠ๐šž ๐š…๐™ธ๐š…๐™ฐ๐™ฝ๐šƒ ๐šŽ๐š ร  ๐š•๐šŠ ๐š…๐™ธ๐™ด, ๐š—๐šŽ ๐š๐šŽ๐š–๐šŠ๐š—๐š๐šŽ๐šฃ ๐š›๐š’๐šŽ๐š— ๐š–๐šŠ๐š’๐šœ ๐š๐šŠ๐š›๐š๐šŽ๐šฃ ๐š•๐šŽ๐šœ ๐š–๐šŠ๐š’๐š—๐šœ ๐š˜๐šž๐šŸ๐šŽ๐š›๐š๐šŽ๐šœ, ๐š•๐š’๐š‹๐š›๐šŽ๐šœ ๐š๐šŽ ๐š๐š˜๐šž๐š๐šŽ ๐šŒ๐š›๐š’๐šœ๐š™๐šŠ๐š๐š’๐š˜๐š— ๐šŽ๐š ๐š›๐šŽ๐šŒ๐šŽ๐šŸ๐šŽ๐šฃ.

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